金窝银窝不如自己的穷窝！哪儿也不如故乡好！有没有认同的！反正龙三公子我是认同的。虽然我现居住在南昌，但从来不忘对家乡的眷顾，时常关注家乡有什么新闻等，仍然对家乡有一股剪不断的情愫！也正因为此，所以我还特地作了一个手机APP，相信经常阅我博客的朋友们都知道。对的，就是《随州人圈圈》，尽管现在运营的不好，但我一个人仍然没有彻底放弃，也许这就是一种情！有需要了解随州人圈圈的可以去论坛（http://www.modernji.com）或者下载手机APP即可。

    贺知章在其《回乡偶书》中有写：少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。后一句不难想像其感慨悲伤与喜悦之情。熟悉的声音与环境不能不让人伤怀。下面一起来看看随州方言《咵彩》栏目组访谈我随州随县草店镇柯家寨的视频，让你来看看这个道光三十年间的原生态古村落，因为在这里仍然保留着古老而纯粹的文化艺术，仍然彰显着对传统文化的传承。只可惜&hellIP;…

    柯家寨位于随县草店镇三道河村，总占地面积200余亩。

随州方言脱口秀《咵彩》网罗随州之柯家寨

        寨子坐北朝南，依山而建，渐次递升；寨内石板路遍布院落，爬满青苔的青石砖墙、踏痕累累的上马石、雕刻精美的石鼓门墩随处可见；寨外，一条蜿蜒曲折的护寨河将古城寨紧紧环抱。据介绍，寨子原有东西南北四个寨门，如今只有南门依然耸立，上面几个望口仿佛警惕的眼睛，注视着前方那条蜿蜒的进山之路。

        目前，寨内发现了两块古碑，其中《风霜终古》碑记载的是柯家在此地繁衍发展历程及建寨过程：明崇祯年间，柯氏始祖尚德公因流寇作乱，携家带口来到随北。至柯氏五世祖英特，柯家开始定居三道河南乡（即今柯家寨），并逐渐兴旺发达，广置田园，架桥修路，建房造屋，柯氏村落初步形成。另一块捐款碑记载的是，自咸丰辛酉（1861年）冬，捻军南下，太平军北上，战乱不已；尤其到了光绪丙子（1876年），河南出现大饥荒，寇盗更多。为防止寇盗侵害，光绪三年（1877年），柯家寨内居民捐钱修建寨墙，深挖护寨河，购买火药，以图自保。

        细读《风霜终古》碑，柯家先人建成柯家寨时的那种喜悦、自豪，那种以为子孙从此不再受风霜之苦的自信，洋溢在字里行间。然而，身逢乱世，这种想法终是一厢情愿。据 《随州革命史》等文献及寨内居民介绍，1917年春，由宋湾、祝家店一带农民组成的 “黄绫会”，在首领喻大炮、杨老幺带领下，打着“天下穷人是一家，铲出不平兴中华”旗号，攻破柯家寨，处死寨主柯介之家属10余口。1921年11月，岩子河雇农朱云山带领绿林队伍，在 “打富济贫，为民除害”旗号下，再次攻破柯家寨。1948年土改，柯家老大作为地主恶霸被翻身解放的农民处死，地主房屋被没收分配，柯家在此彻底没落。如今，寨内3座最具代表性的四合院，没有一座属于柯家。

        历经数百年风雨的柯家寨，目前虽然整体保存较完整，但已难掩颓废之势。希望正如视频末尾所说的，在草店镇接下来的旅游建设中能为柯家寨带来一线希望！目前，草店镇正在恢复重建唐初时的观音寺！而他们都在草店三道河村！

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