今天又和日本友人聊起了圣经，当说到传道时，我说到了以前我一个很好的死党朋友跟我和我妈一起去教堂感受上帝了解圣经时，朋友因为一个字，从此开始排斥。什么字？“船”字。因为教堂里的牧师跟我们讲时就说了“船”字的由来，朋友说这是谬论，因为造字是仓颉发明的，跟上帝有什么关系？事实上呢？

    源于此，我搜集整理了一些资料与研究，以下内容大多来源于网络，但是《圣经》真的值得你一读，在你有些问题百思不得其解时，读《圣经》后再加上一些研究资料，你一定有所悟。我的目的是期待和朋友们共同探讨。好了，书归正传，我们一起来看看中国文字与《圣经》的渊源吧：

    《史记》记载，仓颉造字时电闪雷鸣，因为泄露了天机。20多年前，一位叫Ethel. R. Nelson 的美国女病理学家在泰国居住期间无意间读到了一本小册子——《创世纪与汉字》（《Genesis and the Chinese》）,上面提到了汉字字体结构本身所隐藏着的上帝创世传说。此后，她竟对这个课题发生了浓厚的兴趣。她设法与该书作者C. H. 康教授建立了联系，接着竟又放弃了自己的专业，加入了康教授的研究工作。如今，她与C. H. 康教授合著的《创世纪的发现》（《The Discovery of Genesis》）以及与Richard E. Broadberry 博士合著的《创世纪与孔夫子不能解释的秘密》（《Genesis and the Mystery Confucius Couldn’t Solve》）因进一步拓宽了圣经考古学的研究空间而引起了海外学术界的关注。

    在上述两书中，她举出了上百个汉字为例（这些字大多与道德、心灵、意念有关），以详细而严谨的论述阐明了每一个汉字个体中所隐含着的古老传说。

   “船”字，拆開成不同部分，代表著一艘船裝著八個人，她將此字連結到創世紀中挪亞帶了一家八口進方舟的故事。圣经《创世纪》记载：由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界。上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，救了挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿媳，一共八口，舟加八口不就变成“船”字。

    再来看看仓颉造字，究竟泄露了什么天机&hellIP;…

    中国汉字传说为上古时仓颉所造（看过电视剧《远古的传说》的人应该知道，里面有记载仓颉如何造字的片段））。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。

    很多人认为仓颉造字只是一个传说，但史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，中国的文字就比较成熟了。

    仓颉造字，泄露天机之说由来已久。据《淮南子·本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。为什么会这样呢？因为仓颉所造之字泄露了天机，结果惹得天怒鬼怨。

    中国历史其实和《圣经》的记载息息相关。查遍世界历史或世界各地的传说，大约在五千年前左右，世界各地同时发生了一场大洪水。这和《圣经》记载的大洪水何其相似。

    《圣经》创世记第七章记载，当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪，含，雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，共八口人，都进入方舟。他们和百兽，各从其类。一切牲畜，各从其类。爬在地上的昆虫，各从其类。一切禽鸟，各从其类。都进入方舟。凡有血肉，有气息的活物，都一对一对的到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。这段史实，基本已被史学家证实，挪亚方舟的残骸也被发现位于土耳其境内的山上。

    中国上古传说的大洪水还有玛雅人记载的大洪水都发生在这个时候。如果《圣经》上这段记载属实的话，世界各地的人都应该是挪亚的后代，因为这场大水把地上的活物全消灭了。中国的汉字“船”由舟和八口组成。我们回过头来看看挪亚方舟上有几个人，挪亚和他三个儿子闪，含，雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，恰恰八口人，舟(挪亚方舟)八口(八口人)构成了船字，是巧合？您也许说太牵强了。那我们再看看几个字：

    “沿”。沿袭的“沿”字。水和八口组成了“沿”字，难道人类所有的文明不是从这八口人在水上沿袭下来的吗？据史学家和解经家认为，中国人正是挪亚儿子闪的后裔。《圣经》创世记第十和十一章记载，他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山。这就是闪的子孙，各随他们的宗族，方言，所住的地土，邦国。后来因为巴别塔事件，耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上。

    “婪”。由两个木字和一个女字组成。即女人在两棵树上表现贪婪。据《圣经》创世记第二章记载，耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。后来上帝所造的女人偷吃禁果，“婪”字由两个木字(生命树和分别善恶的树)和女字(夏娃)组成，两棵树下站着一个女人，女人忍不住诱惑，结果吃了禁果，贪婪呀。两个木就是那两棵树代表犯罪，女就是女人夏娃，夏娃首先受了魔鬼蛇的诱惑违背了上帝的指示偷吃了那两棵树上禁果而犯了罪（参看禁字）。（圣经、创3：6）。

    “魔”。魔鬼的“魔”字也奇怪了，为什么也有两个木字？创世记第三章记载，耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子麽。结果女人忍不住诱惑，就吃了禁果。“魔” 里面的广在古汉语指伪装，用道具等意，“魔” 字活脱脱地描述了一付场景，蛇伪装成一付道貌岸然的样子，盘曲在两棵书间(生命树和分别善恶的树)之间引诱夏娃偷吃了禁果。而蛇在整本《圣经》里代表魔鬼，邪恶，死亡。

    “坐”。坐字有两个人在土上，为什么是两个人呀？难道不是上帝创造的两个人亚当和夏娃吗?他们累了就坐在地上休息一下。

    “灵”。其繁体字是上面一个雨，上面三个口，下面一个巫，即“靈”。我看过很多对“灵”字的解释，但都不满意，只有《圣经》给出了最佳答案。据创世记第一章记载，起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。熟悉《圣经》的人都知道上帝是三位一体，即圣父，圣子和圣灵(三个口)。而巫在中国文化里指的是神秘的东西。这段经文清晰地解释了“灵”字的由来，神的灵运行在水面上(雨)。

    “好”。好由女和子组成。女代表女人，子代表男人，男人和女人组成了好字。即男人和女人在一起就好。《圣经》创世纪中上帝耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”上帝耶和华就用亚当的肋骨造了女人夏娃。伊甸园中出现了亚当、夏娃一男一女两个人，他们是人类的始祖。所以好字是子、女两字组成。(圣经、创2：18-25)

    “禁”。禁由两个木字和一个指示的示组成。两个木字代表伊甸园中的两棵树，示就是上帝的指示。即上帝在两棵树前下过指示禁止吃禁果。圣经创世纪中上帝耶和华对亚当和夏娃说：“园中那两棵树上的果子不许吃，其他树上的果子都可以吃。”（圣经、创3：1-5、22-24）（圣经、创2：8-17）上帝多次指示不许人类吃禁果。

    “始”。始是女字旁。表示女人先开始犯罪（圣经、创3：6）。人类的堕落从偷吃果实开始。“始”由女、厶、口组成，指一个女子在偷偷地吃东西，而这正是人类原罪的开始，也意味着人类的困境的出现。（参看婪字）

    “困”。困是囚住了一个木字，木代表了伊甸园里的那棵树，人类吃了那棵树上禁果犯了罪，既人类犯了罪，人类的生活就发生了困难。即被罪所困。

    “木”。木字是一个人字和十字架的结合。就是一个人被钉在十字架上，即被钉在十字架的主耶稣是上帝。

    “男”。男字由田和力组成。即男人要在田里劳力。亚当夏娃被逐时，上帝对亚当说：“我要让地里长出麦子也长出杂草，使你汗流满面才能糊口。（圣经、创3：19）

    “私”。私字有禾字组成。禾是禾苗代表种地。即私心是从地那里产生的。圣经记载亚当开始有两个儿子，一个是牧羊的亚伯，一个是种田的该隐，由于上帝欣赏亚伯，该隐起了私心而杀了亚伯，禾字说明了私欲是从种田的该隐产生。（圣经、创4：1-16）说明私心是天生固有的，是从人的始祖那里来的，人自身是消灭不了的，斗私批修，越斗越乱。解铃还需系铃人，人是上帝造的，只有上帝才能规范人的心灵。所以西方清教徒的企业家就能拿出大笔家财建立公益基金。富人对穷人就有了仁爱之心。没有上帝富人不但不资助穷人，而是慢慢变成了恶霸，就如我国旧社会、封建社会的地主。

    “公”。公有八组成。圣经记载上帝看到人类都犯罪，唯有挪亚一家八口人是公义之人，上帝就告诉挪亚他要用洪水毁灭人类，请他赶快建造方舟，挪亚为了拯救世上更多的人，他把这个消息告诉了世界上的其它人，可是谁都不相信他的话，人们又吃又喝，又买又卖，又娶又嫁，又耕种又建造，没有人造船。洪水到来只有一家八口得救。即公是从义人挪亚产生的。（圣经、创6：9-23）

    “福”。福字，由礻、一、口和田构成。在甲骨文中，礻就是示字，代表神，口表示人，即一张嘴就是一个人，田方方正正的，当然是指园子。组在一起的意思是：神把一个人放在了一个园子里。显然这个园子就是那众人皆知的伊甸园，而那人便是人类的始祖：亚当。中国人年年过农历的大年都要在家里的各个角落贴上“福”字，很多人在解释这个“福”字的时候都把它同快乐、幸福等词等同起来，但又总觉得不太贴切，却又找不到原由。通过圣经可以知道：只有遵行上帝旨意，守上帝与人类所立的约，并且爱人如己，远离一切恶事，敬畏上帝才能得到真正的福。

    “祥”。祥字，Shirley舉例，有蒙福之意的，由代表上帝的「示」字部首和一個「羊」字組成，意指祝福是藉著神的羔羊而來的。當中國人看到這個字時會問，「誰是神的羔羊？」Shirley就說，看約翰福音1章29節的經文，施洗約翰向人介紹「耶穌是神的羔羊，除去世人的罪孽的。」  

    “困”。這個字，由「木」和「囗」（界限？）所組成。發明漢字的人知道「困難」是由於人跨越了神的界限，擅自吃了善惡樹上的果子而承擔痛苦的後果。（創世紀3:6）

    “主”。主字，圣经记载耶稣被钉十字架上之后，在他头以上，安一个牌子，写着他的罪状，说，这是犹太人的王耶稣（马；27:37）耶稣是犹太人的王，王的头上安一个牌子，并且是用三种文字，用希腊、罗马、希伯来文写的。这牌子不就是这王头上的一个点吗？！耶稣不仅是犹太人的王，而且是普天下的万王之王，万主之主。

    “爱”。爱也要看繁体字：“愛”，把这个繁体字形象的描画下来，正象耶稣被挂在十字架上的身体，左边“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随既有血和水流出来”（约：19:34）。耶稣的爱，是无条件的爱，爱仇人是这个世上的人都无法接受的真理，“父啊，赦免他们，因为他们做的他们不知道”。这是耶稣为钉他上十字架所有人的祷告，耶稣一生从来没有犯过任何罪，他是上帝的儿子拥有至高无上的权利和能力，让水变成美酒，五个饼两条鱼让五千人吃饱有余，让大海的风浪平静，让瘫子行走，瞎眼的看见，大麻风病人康复，死人复活等太多的神迹，耶稣被挂在十字架后从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他，.......但他从不为自己谋利益，这就是他2000多年来一直被世界各界人所敬仰他的原因。

    再来看“船”字，挪亚一家八口造船得救。由八、口、舟字组成，就是八个人乘船的意思。挪亚八口人在方舟里漂泊于苍茫的大海上，这八口人繁衍了全世界。（圣经、创6：9-23）有人说不是八字而是几字，实际是一个八字变形，你把几字断开一点，不就是八字。机械的完全对应是认识的错误，那是对上帝的错误认识。

    好了，不多说了，举了这么多例子，无非如题，只是想说明中国的汉字真的跟《圣经》很有渊源。有兴趣的也不妨去查阅一下文中所提的书目，然后我们一起来学习圣经吧！上帝会喜悦你的！

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