已经很晚了，224都走了好几班了，可227还是没来，耳边许多人的抱怨声。终于等到227来了。可是此刻一辆车根本座不下了。大家都不愿意等下一班了，于是就出现了抢座位的一幕。

  一大群人，不管是老人妇女还是小孩子还是年青人，车门刚开，立马全赌在门口了。我带着孩子是随着人流的推挤硬是给挤上去的。这个形势，别指望能有人让座更别指望有空余的座位。因为天热，大家都站着等车有一会儿了。

  车上，一六十上下的男人正和一六十上下的妇女在争一个座位。原来，这个老头最先冲上来，抢了三个座位，自己坐一个，包占一个，另一个用手占着，全是车厢正中的老弱病残位置。因为他有儿子还有抱着孙儿的儿媳。而这位妇女背着一个大包挤上来后发现这老头占的位子就座时被说有主了，于是就有了争吵。一个说这是孩子座的，一个说你一个人为什么占三个座位。争的不可开交。男的说，你今年多大，要抢一个孩子的座位。女的说，我今年六十七了，你一个人为什么占三个位子。男的又说，你六十七了，我也六十了，我也能座。这个是孙子座的。当时，这老人儿子和儿媳孙子都还没上来。两个老人就为了位子大吵起来，话越说越难听，开骂了起来。这男的老人还说，叫大家评评理，是让给孩子座还是老人座，还说什么是老人厉害还是孩子厉害？这妇女呢就抓住他一个人占三个位子说。其后，这老人的儿子也跟着骂起人了，甚至有冲动想打人的举动，要不是观众拦着，估计这妇女真挨揍了……

  其实吧，关于这类纠纷，公众舆论也多有讨论。但要厘清这其中的是是非非却似乎并没有那么容易。在有的人看来，年轻人为老年人、小孩子、孕妇等让座应该是天经地义的，甚至是无条件的；而在另一些人看来，老年人主动索座是“倚老卖老”，只会激发逆反心理。而又当只有一个座位可让时，同时又来了老年人、孕妇和孩子时，到底让谁？或者说用那个老人的话，是老人厉害还是孩子厉害？如果再加个孕妇是不是也要问哪个厉害？哪个座更合适呢？

  在这次争座的结局中，最终是妇女也没座，她用她的包占了这个座位。两边人几乎一直在吵，互不相让，公说公有理，婆说婆有理。直到该妇女下车，车厢才安静下来。虽然后边有人说，不要吵了，来我这里座，但是争论始终没停。

  在我看来，要谈论让座问题上的是与非，首先应该明确，让座从来不是一种公民必须履行的义务，它只是一种值得提倡的美德，同时也体现出了一个人的道德与素质。而这种上车抢座占座的现象同样如是。权利与道德，谁主谁次？尊老爱幼不分上下。让不让座是一种基本的个人权利，也是一个人的个人美德问题。

  其实这都是一个很简单的问题。这是公交，不是你的私人大巴。如果每个人都能搞清了自己的权利与道德问题，这事其实可以不发生。有时事情的恶化就是在具体事件中双方的表达与交流的方式问题。在这起事件中，男的老人的自私自利。而女的老人，认为自己有六十七了也是在倚老卖老，你比我年轻也该让我座。不管谁对谁错，动辄破口大骂，甚至大打出手，这就是个人自身素质问题，矛盾升级可想而知。这种情绪上的宣泄只能让人鄙夷，很难“和解”。

  如果互相都体谅下，你让我一步我退你一尺不就行了。只能说这个社会很“伪善”，自私、自利，年轻人被道德绑架，老年人则倚老卖老，特殊情况下则一览无余。比如当两个老人为同一个座位争执时……比如现在的共享经济……而挤公交的时候也是暴露人性的时候……

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