今天是这个端午小长假最后一天上班日，朋友圈里又在传《端午节不能“互祝快乐”，只能“互送安康”》的消息。我真为这样的朋友们智商“捉鸡”。前年就辟谣了，还在朋友圈刷屏！但总有不名真相的网友们被“唬住了”！

　这则消息是以“普及知识”的名义开始的：

  “普及点知识：快到端午节了，有不少朋友又要在互祝‘端午节快乐！’错了！各位亲：端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。所以非遗专家杨广宇教授说，要扫盲了，不是所有节日都给互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送‘安康！’记住了？！”

　看起来“有理有据”，头头是道。端午节，真的不能说“快乐”吗？

  下面我来跟大家普及点正确的知识：

　首先，我们看看普及帖中提到的“非遗专家杨广宇教授”到底是何人？百度里只收录了两位“杨广宇”：武汉大学理学博士杨广宇、上海交大生命科学技术学院讲师杨广宇。作为一个“非遗专家”，应该是位高权重、一呼百应的人物，没有理由不被百度收录吧！让我们互道“节日安康”的杨教授，您到底是那个门派的？广场派？公园派？您的段子已经传遍大江南北，您知道吗？

  再说说这三个历史人物，其生前身后的事迹确实都很悲壮，但和喜庆、快乐没有太大关系。别的不说，单说我们的屈大夫。屈原在端午节（农历五月初五）那天因国都亡投了汨罗江自尽而死，但端午节的起源并非因为屈原。

  端午节最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前，有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。而屈原生活于战国时期，也就是说端午节的诞生要早于屈原。又何谈是为了纪念屈原设立的呢？

  实际上在南北朝分裂之前，楚地（屈原是楚人，今湖北人）才开始流传屈原的事迹，纪念屈原的意义也被赋予到了端午节里。只不过，屈原作为一名爱国诗人，恰好在端午节那天抱石投汨罗江自尽，被作为纪念屈原的节日的说法，此时才有了悲壮的色彩。后来统治者为树立忠君爱国标签将端午节才作为了纪念屈原的节日，延续至今。

  但是只因这一点就说端午节完全是个悲壮的节日，不能用‘端午节快乐’就太过狭隘。

  在古代，每到端午时节，长江地区一般都会降大雨，导致洪涝灾害，为了祈求平安，人们在端午时节通过划龙舟、包粽子、挂起了艾叶菖蒲等方式来祭拜龙神。据敦煌文书记载，对于端午这样一个大节，社会各界颇为重视，有关活动丰富多彩，一些习俗一直沿袭至今日。

  所以从端午节的节日起源来说，就没有表明端午是一个悲壮的节日。

  除了纪念屈原等人的悲壮事迹在后之外，很多古诗词都表明了端午节是个欢快的节日，而不是一悲壮的节日。

  撰于唐大中十年（856）的张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。” 不仅活动丰富，且有文人雅趣伴随其中，十分优雅浪漫。

  宋代诗人张榘的《念奴娇》一词中有“谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦”的记载，其中的“争似年时娱悦”就表明古代的端午节和过年一样热闹。从中可以看出，端午节在历史上就是一个欢乐的节日。

　而且清代昆明文人也有诗云：两岸人声笑不休，满河箫鼓闹龙舟。日斜画舫归何处，撑过官庄古渡头。”从“笑不休”、“闹龙舟”上都能看出端午节是个欢乐的节日。因此‘端午节快乐’的表述并无不妥。

  再说五月初五是毒日。五月被认为是毒月，五月初五这一日更是毒日，暑气上升，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒齐出。所谓五毒，不仅身有剧毒，还偏偏形貌丑陋，看着就邪恶的很。除了这些自然的毒物，端午，更是邪灵作祟之时，鬼魅并出，为害人间。所以，在这毒月毒日、五毒齐出的日子，古人都要围绕辟邪这一重要主题行事。饮雄黄酒防蛇，熏艾草驱虫，同时，人们也佩戴虎符，穿绣有“五毒”的兜肚，镇邪祛魅。

  但起初端午节的设立和传统农业民族注重时令节气（夏至）也是相关的，五月初五气温上升，天气开始进入暑热时段，这时各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。端午节喝雄黄酒，挂蒿草、艾叶，熏苍术、白芷等行为就是为了驱虫避邪，因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。毕竟辟邪的另一面就是祈福，加以庆贺也属理所应当。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺的直接体现。

　所以追根溯源，端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，就算端午节祭祀敬神，对象也是水中的龙。在端午节说“快乐”并没有错。说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同，很少有人会把清明当做一个节日，更多的是当做一个节令，大家不会在清明时说节日快乐。

  以下也摘抄了一些网上朋友们的说法：

  端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。在如此大环境下，彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反，若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”，如此吹毛求疵，实为对形式的过度迷信，而少了对内涵的深刻理解。

  当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

  道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。

  所以，我们宁可要快乐的“道你好”，而不需要做作的“祝安康”，相比于如何过节的程序而言，为什么过节和过得怎么样，才是最重要的落脚点。

  总之，大家过端午节都是开开心心的，赛龙舟、吃龙船饭等。不过，各地的习俗也可能有些差别，比方我前两年的文章《孝家不能包粽子之说》。现在，端午节主要被赋予了现代节日放松身心等意义，无论是古代节日还是现代节日，都有调节服务人们生活的作用。

  不多说了，事实上，广大网民真正关心的是放假、放假、放假。重要的事情说三遍。

　好吧，最后龙三公子提前祝大家端午节快乐！

打赏 支付宝打赏 微信打赏