出现次数最多的错字

    地点：南京明太祖朱元璋的明孝陵

　错字：在南京明太祖朱元璋的明孝陵上，有一个明孝陵保护碑，上面的“明孝陵”写成了“眀孝陵”；在陵墓宝顶正南面的石砌墙体上有“此山明太祖之墓”七个字，其中的“明”也写成了“眀”。前者是著名书法家武中奇的“有意错”，后者则是民国初年所题，至于题者叫甚名已无从查考了，估计也是精通书法者。

　典故：

　这两个“眀”与少一点“魚”和多一横“避”不同，“魚”、“避”那是皇帝创作，具有“合法性”，这个“眀”字则是非法的。但因为出自书法家之手，可以归结为艺术字，或是书法体。“眀”这个错字很有来历，东晋大书法家王献之著名的《洛神赋》贴中，“明”字便写成了“眀”。

　在清代，把“明”写成“眀”的现象很多。清代文字狱很厉害，当时文人在许多场合都不敢直书大明王朝中的“明”，担心惹祸，但又不能绕过此字，于是把“日”易为“目”，意思是“睁眼写错字”。另一种说法则相反，用“目”代替“日”是一种智慧，代表的是一双慧眼。如武侯祠的“眀良千古”就是这用意，“明君之明重在能识人、识势”，所以重“目”，而诸葛亮正是这样有眼光的人。

    其他“明”字：

　在成都著名的武侯祠内也有，有块匾额叫“明良千古”，其中的“明”就写成了“眀”；新都的宝光寺有“光明世界”匾，上面的“明”字也写成了“眀”；济南市大明湖门牌上的“明”字，同样写成了“眀”。

    其实,它的“合法性”主要来自工具书。明代博学洽闻的张自烈,广收三万三千余字编成《正字通》一书,释“明”为:“古皆从日月作明,汉乃从目作明。”上引唐写本张衡《西京赋》“廼有昆明灵沼”,谢灵运《述祖德》诗“明道时经纶,清尘竟谁嗣”,李白《长相思》“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹”,王昌龄《长信怨》“火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时” ……“明”字皆写作“眀”。都大早于明代年间。 

　又,隋代郭宠墓志和敦煌经卷敦碑365《大般涅槃经》均有“眀”字。写“眀孝陵”之人是有经典可依据的。

　最壮观的错字

　地点：秦皇岛市山海关

　错字：天下第一关——“第”字竹字头变草字头

　典故：

　此匾乃明代著名书法家萧显所书。其匾长5米多、高1.5米，每个字都是1米有余，其大自不待言；它从东向西逐渐增大，在笔划的处理上，把第一的“第”字改写成草字头的“苐”，使笔划减少，视觉上的分量减轻，让繁体的“关”字笔划凝重、粗壮有力，牢牢地压住似乎将要翘起的城楼西端。

　字为楷体，笔力遒劲雄厚，与城楼规格浑然一体，给人以大关雄壮平稳感，堪称古今巨作。

　最刻骨铭心的错字

　地点：西安碑林

　错字：碑林——“碑”字少一撇

　典故：

　此匾出自清代著名爱国将领、禁烟英雄林则徐之手。

　林则徐成名于禁烟，也因禁烟而惹祸，遭到了怕战派的诬陷，结果被道光皇帝革职，从重发往伊犁，效力赎罪。道光二十一年(公元1841年)七月，林则徐在赴伊犁、途经西安时，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。

　就在写下这诗句前，林则徐来到碑林，希望从前人的墨迹中寻找点人生的安慰和前进的动力，并认真写下了“碑林”二字。

　有人认为这是他当时心境的自然流露：“碑”字头上的一撇没有了，寓意自己丢了乌纱帽。林则徐当时到底是不是这样想的，已无从考证。

　最有恩情的错字

　地点：天津蓟县独乐寺

　错字：报恩院——“院”字中“元”上的一横没了

　典故：

　当年清文宗爱新觉罗·奕詝（咸丰皇帝）驾临独乐寺，当家的大和尚便想沾个荣耀，请咸丰为寺内四合院题写个院名。咸丰也未客气，即兴写下了“报恩院”三个字。但字写好后，咸丰才发现自己“献丑”了，最后一个“院”少写了一横。大家都看出来了，但皇帝写的字谁敢说是错字?这时咸丰开了金口，说人啊要知恩图报，佛家说要报四重恩：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩，太多了，这恩一生是报不完的，所以“完”字的笔画不能写全。

    同样的典故错字还有五台山的灵峰胜境。“灵峰胜境”四字为康熙皇帝所题。其中 “峰”字的写法与现行汉字有所不同，一是变左右结构为上下结构，写成了“峯”；二是“峯”字下部的“丰”，由三横变成了两横。

    说起来这个字也有不同版本的说法：

    版本一：传说康熙题字的时候喝了酒，少许有些醉意，写的时候没留神就漏写了那么一笔。问题是高高在上的皇帝，谁敢那么大胆说他写错字。可皇帝写的字又没人敢随便加一笔。后来当地一个道台想了个办法，在制作匾额的时候干脆将错就错说皇上故意少写一笔，意思是留恋忘返。

　版本二：康熙来到五台山，寻找生父顺治皇帝，遇到一高僧，上前询问法号，高僧没有言语，在地上写了八加一个X,康熙很是纳闷，为何高僧是此法号，走出好远，顿时大悟，原来八叉，合在一起便是一个"父"字。后悔莫及，就这样康熙皇帝与父亲顺治，从此无缘再见，在此处写下这"云峰圣境"四个字，峰少一笔，预示自己遗憾终身。

　版本三：传说康熙认为就算用灵峰二字，也表达不出眼前的胜境来，所以就故意少写一横。

　版本四：据说康熙是运用书法的“缺书”手法，来表达自已的心情。书写“峰”字少一横，这一横代表烦恼。登高望远，让人就会感受到忘却尘世一切烦恼，身心无比清净。

    以上四大版本中第二个版本最为流传，去旅游时导演都会这样开头，说这与一段重大的历史事件有关联，就是清宫四大悬案之一——顺治皇帝出家之谜。

    顺治是清入关后的第一位皇帝，六岁登基， 24岁便驾崩了。坊间传说顺治是为情所困，出家为僧。当时8岁的玄烨登基，年号康熙。长大后，玄烨便想弄个水落石出。听说父皇出家在五台山，他便借来此拜佛为名，悄悄打听父皇的下落。行到山上灵鹫峰菩萨顶寺附近时，刚好遇到一仪表非常的僧人。康熙便与僧人打招呼，僧人自称“八乂”。康熙查不到父皇的下落、行踪，下山后才猛然醒悟，原来自己曾见到了父皇，就是那个僧人。   这怎么说？“父”字上下拆开，不就是“八乂”么。玄烨赶紧带上随从上山寻找，但“八乂”已找不到了。玄烨为粗心而后悔，觉得自己的父子缘分太薄。在题字时，便有意将“灵峰胜境”中“峰”字下的“丰”，少写了一横，寓意“父子缘薄不相识，人生有憾难圆满”。

    应该说，这段康熙寻父的故事的确很感人，但明显系好事者附会编造出来的。由匾额的款识我们知道，康熙题匾时间为甲戌年仲夏，即康熙三十三年的1694年，此时距康熙1667年亲政已过去了27年。康熙时隔27年再去寻父，显然与情理不合。事实是，从康熙二十二年（1683年）起，康熙皇帝先后5次巡幸五台山，瞻谒文殊圣像，赐题碑文匾额，把五台山佛教当成了怀柔蒙、藏等民族的工具，以达到安定统一的目的。另据史学家们精心考证，顺治皇帝确于顺治十八年（1661年）正月初七死于天花。再者，康熙所题的“峯”字根本就不是什么错字。

    其实，古人在书写“峰”字时，下部的“丰”既可写成三横，也可写成两横。如《圣教序》中王羲之写的两个“峰”字均为两横；康熙的书法受明朝大书法家董其昌的影响很大，董其昌的“峰”字也多是这样写的。

    那么，“峰”字为何可以写成两横？由“峰”的字形演变可以看出，在甲骨文、金文中，“峰”字都是两横，甲骨文竖画下有一圆点；到了小篆才演化为三横。因此，这种两横的“峰”字可说是古文字的“孑遗物种”。

    另外，还有一个非常重要的证据就是，康熙御笔亲题的杭州西湖十景之一的“雷峰夕照”碑，其“峰”字的写法与五台山“灵峰胜境”匾额毫无二致。按照导游的上述逻辑，莫非康熙还曾到杭州寻父不成？看来，“峰”字这种写法完全是康熙个人的书写习惯，绝无任何深意可言，不可过度阐释。

　最神话的错字

　地点：济南趵突泉

　错字：趵突泉——“突”字少了一点

　典故：

　在济南府“趵突泉”，泉池中有块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字——趵突泉，这是明代山东巡抚胡缵宗所写。

　传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现在这个样子，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。

    字无定法，书无定势。可以看出，上面各种错别字皆出于书法艺术。而且写错别字的人都是大家名人，都是有原因的，所以才青史留名。如果搁在现在，你一个无权无名的普通人写了错别字，只能贻笑大方了！

    书法艺术中可以通过变笔画、变形体等手法从而达到想象中的效果。比如，“收”，有碑帖中右边的“攵”写成了“又”；   “照”，底下的“灬”有人写成了“火”。这类的例子在当今的美术字中更是不胜枚举。其实，见多了也就不为怪了。还有，过去的人民币2分、2角、2元中“贰”字，两横写到了“弋”的左上方，你能说全国人民都瞎眼了吗？

    因此，为了规范汉字，利于人民的交流，2000年国家颁布了《中华人民共和国通用语言文字法》，明确规定异体字为非规范字，除了“文物古迹”、“书法、篆刻”、“题词和招牌”等场合使用外不允许使用。作为历史遗迹之一的“避暑山庄”题匾和孔府楹联中出现异体字，是汉字历史长河发展中的别样浪花，我们不能以现代的眼光苛求古人或者曲解，而是知其然才能更利于汉字的发展。

    平时我们写字时也要掌握方法，分清字义、推想字形、理清源头、易错字要强化记忆、书写规范、注重生字的第一印象、遇到不会写的时候查字典，尽量避免写错字和别字。

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