错别字，顾名思义是指错字和别字。在古代也称作“白字”。所谓“白字先生”，就是经常读错字或写错字的人。错别字的出现，原因有主观的，或者说是没文化，也有客观的，或者说是太有文化。主观原因是自己不重视，认字不细心，不会写也不查字典，粗枝大叶，草率从事。客观原因是汉字本身很复杂，难认、难写、难记。但不管是主观原因还是客观原因，其影响好坏都是不容忽视的。凡事总有例外，有些错别字却青史留名，成为千古佳话。但到底有没有错？看了下文你顿时明白：

天下第一错字

　地点：承德避暑山庄

　错字：避暑山庄——“避”右边的“辛”多了一横

　典故：

　之所以说它是天下第一错字，因为它是由皇帝亲笔御书，题写于康熙五十年，且悬于国家重要场所的门前。避暑山庄正殿大门的匾上面写着“避暑山庄”四个镏金大字，为康熙皇帝的御笔，字体浑厚、有力，虽历经几百年仍熠熠生辉；匾额四边镂空雕刻着花纹，古朴、厚重，精美绝伦，分外醒目，是难得的精品。仔细观察时会发现，“避暑山庄”的“避”字右边应是“辛”字，康熙把“辛”字多写了一横，成了错字。好好的字多加一横到底是笔误还是另有用意呢？

　康熙多写一横，臣僚应该当即看出来了，但皇帝是金口玉言，谁也不敢提醒皇帝写错了，结果就造就了这天下第一错字。

　在清代，承德避暑山庄是一个重要的政治场所，皇家接待各少数民族的首领，如蒙古、西藏、新疆等，都是在避暑山庄，不知那些首领们看到这个错字会作何感想。

    据说后来的乾隆皇帝看出了问题，于是用满、汉、蒙、藏、维五种文字，另题写了一块没有错字的“避暑山庄”鎏金匾，挂于内午门上。

    还有一种“书法说”。 关于“避”字中“辛”字下面多了一横，很多专家认为这并不是错字，在咱们古代书法中就有这样的写法，古人管这种写法叫做“添笔”或“缺笔”，多是为了避讳或者其他原因，并不是写错。

    也有说是皇帝，故意“写错”，表示皇帝之路太辛苦。康熙皇帝8岁登基，14岁亲政，他的一生，有太多的功绩—智擒鳌拜，平定三藩，稳定西南，驱逐沙俄等等，可以说，康熙的一生非常“充实”但也非常辛苦，因此，“避”字的“辛”多一横，寓意康熙皇帝这一生走过了一条辛苦之路。确实，从历史的角度来看，1703年的康熙皇帝，已经取得了个方面的胜利，收获了经济的、科技的、文化的辉煌成果。建筑避暑山庄，乃是为了显示他对未来目标——“万世缔构”的自信。因此，康熙亲笔题写，并将其“避”字写成了“避”(辛字下多一横)，有意多写了一笔，并没有人怀疑他写了错字，却引得多少饱学之士猜想他当时的心态。其实，可以说这也是康熙在平了`三/“藩”，把他关注的重点转向北边陲后自信的一种顺便的流露。 

    从史料记载来看，康熙皇帝特意加了一笔，康熙“造字”，是他认为：“此是避暑之避，不是避难之避”。 原来，皇上是忌讳“避”字有“逃避”的意思，不吉利，所以大笔一挥加上一横，这样就没有“逃避”之意了。

    还看到一种说法，这也是在网络上流传最多的。说这“避”字是当年康熙皇帝真的写错了（据说当时的官员还专门去修改已有的书籍中出现的避字进行重印），但是皇帝写的，众大臣也不敢多言，所以就任由这块牌匾这么写了。但是此种说法漏洞颇多，本君我还是觉得不太可信，一来当年康熙在朝时，大臣们并不是每个人都不敢“谏言”的；二来康熙乃千古一帝，满汉文化皆通，他写这个字一定有自己的深意。

    在清代两个“避”字可同时使用，无论哪一种写法都是正确的，是一种异体字现象。在这里康熙皇帝可能也是为了追求书法美才这样写的。 

    其实：早在一千多年前的唐代,流传至今的《唐写本唐人选唐诗》中,李白诗《古蜀道难》:“朝避猛虎,夕避长蛇。”两个“避”字均多一横。唐崔孝公墓和敦煌经卷P.3742《二教论》中,“避”的碑别字和敦煌俗字右边辛下也均多出一横。康熙饱读汉文诗书,没有深厚的汉学功底和书法技艺是不可能完成的，康熙皇帝还是很自信这一点的。绝非笔误而是有所来自。 

　最有说法的错字

　地点：杭州西湖

　错字：花港观鱼——繁体“鱼”字四点变三点

　典故：

　“花港观鱼”碑，也是康熙皇帝的御笔，“鱼”字少一点是“有意写错”。

　康熙信佛，有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点，四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗？于是有意少写了一点，三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒地活了。后来,乾隆下江南时,还曾和诗一首:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花;最是春光萃西子,底须秋水悟南华”,刻在碑后,成为一段佳话。 

  《说文解字》:“鱼,水虫也。象形,鱼尾与燕尾相似。”段玉裁注:“其尾皆枝,故象枝形,非从火也。”甲骨文的鱼字极似此形。康熙虽未见过甲骨文,但奉敕成书的《康熙字典》他则十分熟悉:四点绝非都代表火,鱼字如此,“马、鸟”繁体字亦如此。像多出一横的“避”字一样,少一点的“鱼”字古已有之:抄写于唐永隆二年(681)二月十九日的张平子(衡)《西京赋》“鲸鱼”“鱣、鲤、鲔、鲵”,鱼下皆三点。束广微(皙)《补亡诗》:“鱼游清沼,鸟萃平林 ;濯鳞鼓翼,振振其音。”“鱼鳞”二字鱼下亦均三点。 

　早于此的《魏张玄墓志》和敦煌经卷 S.78《失名类书》、S.6825V 想尔注《老子道经》。“鱼”下皆为三点。康熙只是选取了古人所用生僻字来题写碑文而已。 

    所以说鱼在火上烤杀生一说都只是“小说家”之言。

    在杭州“苏堤春晓”景点的碑上文字，也是康熙帝御笔亲题的，但文革时被毁坏了，后补修重立。当年的“苏”字和“堤” 字都是错字。“苏”字是草头之下，“禾”右“鱼”左，而碑上的“苏”字却是“鱼”右“禾”左。传说苏东坡特别爱吃鱼，每次吃鱼的时候，如果侍者把鱼放在左边，他可以把整盘的鱼吃完，如果放到右边则生气，因为苏东坡是“左撇子”，所以康熙故意把鱼写在右边，以此纪念苏东坡；而“堤”字则把“土”旁写成“耳” 旁。一是因为中国文字讲究象形，“耳”的字形与苏堤的地形相似；二是意境贴切，在苏堤上可以听到六种声音：鱼跃水声，风吹柳声，鸟儿鸣声，知了蝉声，蟋蟀叫声，游人步声。后来碑上这两个字被编入《康熙字典》。

　最富哲理的错字

　地点：江苏扬州大明寺平山堂

　错字：在江苏扬州大明寺的平山堂,正堂右边的“坐花载月”匾额,是民国初年著名的宁夏“三马”之一马福祥所题;左边的“风流宛在”匾额,“风流宛在”——“流”字少一点，“在”字多一点

　典故：

　在江苏扬州大明寺的平山堂，正堂左边的“风流宛在”匾额，出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说刘坤一是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。

　原来，历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”，在风情万种、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。当年每到夏天,欧阳修就会在平山堂大宴宾客,请来美妓助乐。为了营造气氛,还从百里之外的邵伯湖采摘来了大量的盛开荷花,插在来宾座旁边的画盆内。然后起鼓奏乐,一朵荷花在宾客手中依次传递。当鼓乐戛然而止时,荷花落在谁的手上,谁就得饮酒一杯,作诗一首,摘一片花瓣扔到地上……常常深夜不歇。“击鼓传花”的游戏,据说就是因为欧阳修的这段风流韵事而传下来的。

　错字如果是“有意错”,书写者都会附会出自己的道理。刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富哲理。同时曲笔点出欧阳修当年行为上不检点。这样的字,错得恰到好处,所以至今也无人说三题四,与杭州西湖湖心亭石碑上乾隆皇帝手书“虫二”(意思是“风月无边”)两字,有相似的奇思妙境。 

   其实上面的说法也是“小说家”穿凿附会的无稽之谈。 

   “流”字右旁少一点乃古籍写本甚至刻本中不胜枚举之字。如上引张衡《西京赋》中“流景内照”,李白《瀑布水》中“挂流三百丈”,王昌龄《梅道士水亭》“名流即道流”,比比皆是。敦煌经卷 S.388《正名要录》中的“流”字亦如此。作为诸生出身的刘坤一,写此字只是信手捻来。“风流”二字并非贬义词,既然前面已云“追念”,后面再作“微词”说解,这在逻辑上也说不圆满。 

　“在”字,“从土,才声”释义:存也。是《说文》的解释。而“土”字敦煌经卷中常常在右侧两橫间多加一点。这在英人斯坦因 (S)、法人伯希和(P)、俄人奥登堡等所盗藏的经卷中均可见到。多此一点的“在”字,见于敦碑016《自在王菩萨经》和《魏丘哲妻鲜于仲儿墓志》。也非刘坤一创制。 

　最令人叫绝的错字

　地点：山东曲阜孔府

　错字：山东曲阜孔府,可以说是天下最有文化的地方,但游人到孔府,未进大门便能看到特别明显的错字。孔府大门正上方悬挂着一块蓝底金字“圣府”匾额,两侧有一副楹联。此楹联是这样写:“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家”,上联中的“富”字少上面一点,宝盖头成了秃宝盖。再看看下联中,也有一个字写得极不规范:“章”字下面的一竖一直通到上面。 

　典故：

　对于孔府这两个错字的来历,也有传说。据说这是神来之笔,系仙人指点。相传在孔子第42代孙孔光嗣成亲那一天,恰有神仙路过,碰到了府前影壁上写的“富”字。神仙把“富”字上的一点抹去了,孔家怪之,神仙道出了玄机,称孔家不宜过富,要“去一点”。据说这以后孔府凡书写“富”上面皆无点。 

　“章”一竖通天,又是怎么一回事情?据说与大才子纪晓岚有关。当年纪晓岚应邀给孔府写联,但“章”字就是写不好,写了多遍皆不满意。纪晓岚索性放下笔,去休息了,不一会儿进入梦乡,纪晓岚看到有一老者在他写的“章’字上划了一笔,成了破“日”之状。纪晓岚当即醒来,得了灵感,挥毫泼墨,把“章”子的一竖写出了头,意境下子全出来——“文章通天”,用在孔府的大门上十分贴切。 

　最有文化的地方怎么弄出这笑话?其实这不是笑话,而是最有文化的错别字之一。原来错字的妙处在于：“富”不出头，意思是“富贵无头”；“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”。

　两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份，不只没有人说它是错字，游人明白后反而连连叫绝。

    其实，以上说法也不过是一种“戏说”。头上无点的“富”字早在1500多年前就出现在北魏衮州刺史元弼的墓志铭上。在敦煌经卷中096《双恩记》中也清晰可见。清代著名书法家金农、何绍基、童大年都写过无点之富。至于“章”字,民间所云“立早章”实为误解。《说文解字》:“章,乐竟为一章,从音、十,十,数之终也。”可见最初的“音十章”是音乐术语,之后才泛指文章。清代著名书法家吴大澂、丁敬、邓石如、赵之琛、莫友芝、俞樾等人都写过下面一竖通至上面的“章”字。恐怕很少有人会想到“文章通天“的含义。 

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